近日，隨著四川三星堆考古新發(fā)現(xiàn)火爆全網(wǎng)，三星堆博物館也一改往日的枯燥嚴(yán)肅，成為大家趨之若鶩的旅游目的地。

新發(fā)現(xiàn) 遺址瞬間變“網(wǎng)紅”

3月20日，國家文物局、四川文物局在“考古中國”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會上通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。2019年11月至2020年5月間，新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”，目前已出土500余件重要文物。

被譽(yù)為“世界考古第9奇跡”的三星堆古遺址位于四川省廣漢市鴨子河南岸，距今已有3000至5000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化遺址。

一時間，這個神秘的古蜀國度霸屏網(wǎng)絡(luò)。多個平臺數(shù)據(jù)顯示，“三星堆遺址”新發(fā)現(xiàn)不僅再次受到世界矚目，更走進(jìn)了大眾的心里。截至3月28日，短視頻抖音平臺上，關(guān)于三星堆話題的播放量為12.4億次;新浪微博數(shù)據(jù)顯示，話題三星堆遺址考古重大發(fā)現(xiàn)有11.9億閱讀量，14.4萬人次參與討論。

三星堆的新發(fā)現(xiàn)也直接引發(fā)驢友的追隨。攜程數(shù)據(jù)顯示，3月20日至21日周末兩天，通過攜程平臺預(yù)訂三星堆博物館門票的游客數(shù)環(huán)比上周末(3月13日至3月14日)增長近12倍。值得一提的是，不少游客不惜打飛的前來一睹神秘的“古蜀文明”，從門票客源來看，約五成游客來自四川本省，此外，江蘇、北京、廣東、重慶、上海的游客訂票最多，其中“80后”“90后”成為三星堆博物館游覽的主力軍。與此同時，四川省內(nèi)幾個重要的博物館也受到了極大關(guān)注，熱度排名前三的博物館有成都博物館、金沙遺址博物館、武侯祠博物館等。

趁熱打鐵，3月25日，三星堆博物館副館長朱亞蓉公開表示，三星堆博物館與四川省考古院將聯(lián)合建立一個開放式文物保護(hù)修復(fù)館，預(yù)計4月份試運(yùn)營，5月18日正式開放。

據(jù)悉，三星堆文物保護(hù)修復(fù)館設(shè)有文物儲藏室、陶器修復(fù)室、玉器修復(fù)室、金屬類修復(fù)室、象牙修復(fù)室等，可以對不同類型的文物進(jìn)行保護(hù)修復(fù)。開放后，游客可以在這里直觀感受到文物的修復(fù)過程、方法和技術(shù)，了解文物修復(fù)與保護(hù)知識。

文博熱 文旅融合下的消費(fèi)升級

“我每次逛故宮博物院都穿上明制漢服，像一次歷史穿越，欣賞古建筑和文物，心靈在與傳統(tǒng)文化對話。我家的布置風(fēng)格和居家裝飾也越來越古風(fēng)了。”“80后”姑娘方芳說。當(dāng)下，許多年輕人把參觀博物館視為一種新風(fēng)尚，不斷增強(qiáng)著對中華文化的認(rèn)同感。

“文博熱不是一時興起，而是社會發(fā)展到一定階段的必然趨勢。”在中國旅游研究院區(qū)域所黃璜博士看來，一方面，在文旅融合、消費(fèi)升級的背景下，人們的需求也進(jìn)一步升級，在經(jīng)歷了多次傳統(tǒng)的山水風(fēng)光旅游之后，將慢慢走向下一個階段;另一方面，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是經(jīng)歷了疫情之后，我國廣大人民群眾尤其是年輕一代的民族自豪感油然而生，在這種文化自信的驅(qū)使下，消費(fèi)者們更加關(guān)注文化軟實(shí)力方面的內(nèi)容，文博旅游恰好滿足人們對文化的求知若渴，帶給游客更多的是內(nèi)心充實(shí)的愉悅，逐漸走向大眾的視野屬于正?，F(xiàn)象。

“文博游熱的背后是文旅融合下的旅游消費(fèi)升級，人們對文化求知若渴，有了更多元的選擇，除了山水風(fēng)光游，文博旅游是文化消費(fèi)，帶給游客更多的是厚重綿長的歷史、博大精深的文化以及內(nèi)心的充實(shí)愉悅。”黃璜說。

“各地在發(fā)展旅游的過程中，做了很多的人造景觀，其中也不乏一些地區(qū)拆了真文物，建一些仿古的建筑甚至假文物，這類東西看多了以后，總想要去看一看真跡，所以文博游未來會越來越受到大眾的歡迎，這是大勢所趨。”中國社科院旅游研究中心特約研究員高舜禮表示，“不過，文博旅游屬于較為專業(yè)的細(xì)分市場，可能在某一個時間段，像三星堆、?；韬钅埂埆I(xiàn)忠沉銀現(xiàn)場等重大發(fā)現(xiàn)可能會在短期內(nèi)吸引公眾的目光。但這樣的發(fā)現(xiàn)畢竟珍稀，而其他一些品類不多、規(guī)格不高、美學(xué)價值相對較弱的出土文物，公眾就不太關(guān)注了。文博旅游要發(fā)展成像風(fēng)景觀光旅游一樣的大眾市場還需要一段很長的時間。”

出圈后 未來之路怎么走

近些年，隨著《我在故宮修文物》《國家寶藏》等文博科普節(jié)目的播出，博物館火出圈的消息層出不窮。但面對日新月異的時代，大眾對文博類旅游的需求日益多樣且細(xì)分化，則也對開展“考古旅游”的博物館在運(yùn)營和管理上提出了更高的要求，比如研究水平、導(dǎo)游系統(tǒng)，以及安全保護(hù)等方面。

“我們在博物館中隔著玻璃窗看文物，這是考古成果的展示，但文博游僅僅局限在文物資源、考古資源的展示層面顯然不夠，還需要結(jié)合普通大眾的需求，加強(qiáng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)。”黃璜表示，在文物與旅游結(jié)合的過程中，要處理好知識性和趣味性的關(guān)系問題，創(chuàng)新參與形式。特別在數(shù)字化時代，要利用科技手段豐富觀展方式，為觀眾營造出身臨其境之感。“敦煌研究院運(yùn)用各種新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了莫高窟智慧導(dǎo)覽和‘窟內(nèi)文物窟外看’等體驗(yàn)形式。”

中國社科院財經(jīng)戰(zhàn)略研究院副研究員馬聰玲認(rèn)為，未來的文博類旅游，需要滿足兩大方面：一方面是用戶體驗(yàn)的創(chuàng)新，從考古、到展品、到演藝、到文創(chuàng)的一個文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條正在形成，既有公益的部分，也有產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容。另一方面是博物館的數(shù)字化管理，比如對文物的保護(hù)修復(fù)、監(jiān)測評估等多個環(huán)節(jié)。

她認(rèn)為，目前，文博類旅游消費(fèi)者需求和市場產(chǎn)品的匹配度仍然有著較大的差距。國內(nèi)文旅類旅游想要像歐美一樣將博物館文化鑲嵌到整個城市的文化體系中，還有很長的一段路要走。記者 劉圓圓